Une réflexion d'une grande intelligence sur le fanatisme (qu'il soit musulman ou chrétien). Si vous avez une heure devant vous, je vous la recommande : Fr. Adrien Candiard op - Quand la religion est malade. Réflexions sur le fanatisme.
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2020-10-13
2020-10-12
Fernand Mazade – Destin
DESTIN
Réponse à Charles Le Goffic.
Viens au soleil, mon doux ami : console-toi.
Efface de tes yeux la lune acariâtre.
Il fallait que la foudre incendiât le toit
Et que le vent soufflât sur l’âtre.
Les clos d’Alésia ne sont-ils plus en fleur ?
Le drame magnifique et cruel devait être.
Ce n’est que dans le sang et parmi la douleur
Que l’auguste enfant pouvait naître :
L’enfant qui, mariant le sensible au divin,
Mira le rêve celte au fil latin de l’onde
Et, sous le plus léger des firmaments, devint
L’honneur et la beauté du monde.
Mira le rêve celte au fil latin de l’onde
Et, sous le plus léger des firmaments, devint
L’honneur et la beauté du monde.
Fernand Mazade.
2019-12-16
Les angles morts de la culture française
Ci-après, une liste d'omissions, de trous, de manques, de béances, dans la culture française ou de langue française, qui sera complétée au fur et à mesure qu'ils seront repérés : des œuvres étrangères, reconnues au niveau international, mais non traduites ou non jouées en France, pour des raisons inexplicables – ignorance, négligence, paresse, idéologie, impécuniosité ?
François Ier et ses successeurs avaient compris le rôle indispensable de la traduction en français, pour la participation française à la république des lettres et la promotion même de la langue française. En se coupant de la circulation des idées neuves, Paris se provincialise...
François Ier et ses successeurs avaient compris le rôle indispensable de la traduction en français, pour la participation française à la république des lettres et la promotion même de la langue française. En se coupant de la circulation des idées neuves, Paris se provincialise...
- Friedrich von Hayek, La route de la servitude : la traduction française de 1946 aux PUF est obsolète, tellement approximative qu'elle en est fausse, et a besoin d'être totalement refaite ; en attendant, seule la version originale en anglais reflète la pensée de l'auteur.
- Irving Janis, Victimes de la pensée de groupe : une étude psychologique de décisions et de fiascos de politique étrangère, 2e édition, 1982 : un concept important de la délibération collective et de la prise de décision dans le monde anglophone est totalement négligé dans le monde francophone, parce que l'ouvrage qui l'a identifié n'a, depuis quarante ans, toujours pas été traduit.
- Tom Bingham, The rule of law : il manque une traduction en français de cet ouvrage de référence sur l'état de droit, testament d'un des plus grands juges britanniques, publié en 2010, prix Orwell 2011, traduit en espagnol en 2018 (El estado de derecho).
- Henrik Berggren & Lars Trägårdh, Le Suédois est-il humain ? Communauté et indépendance dans la Suède moderne (Norstedts) : alors que la Suède est donnée comme "le" seul modèle pouvant rivaliser avec le "modèle français que le monde nous envie", les éditeurs français n'ont pas poussé la curiosité ou même l'intérêt jusqu'à traduire cet ouvrage "remarqué", publié en 2006, traduit en allemand en 2016, et traduit en anglais en 2022 sous le titre "The Swedish Theory of Love: Individualism and Social Trust in Modern Sweden".
- Paul Collier, The Bottom Billion, 2007 : ce livre fréquemment cité explore les raisons pour lesquelles les pays pauvres échouent à se développer malgré l'aide internationale, mais apparemment ça n'intéresse toujours pas les éditeurs francophones.
- Toby Ord, The Precipice (Hachette) : un essai du philosophe australien souvent cité dans les débats anglophones sur le risque existentiel qui pèse sur l'avenir de l'humanité, publié en 2020.
- Walter Lippmann, Public opinion : ce livre n'a toujours pas été traduit en français, plus d'un siècle après sa parution en 1922.
- Iain Banks, The Wasp Factory, 1984 : classé 32e parmi les 100 romans du XXe siècle par un sondage de The Independent en 1997, il n'est pas traduit en français.
- Bilbo le Hobbit, de Tolkien, publié en anglais en 1937, a été publié en français seulement 32 ans plus tard, en 1969. Par un bel exploit de célérité, il a fallu "seulement" 18 ans pour traduire Le Seigneur des Anneaux (publié en 1954 en anglais, en 1972 en français).
- Atlas Shrugged, d'Ayn Rand, publié en anglais en 1957, a attendu 2011 pour voir enfin sortir son édition française, soit 54 ans. Plus d'un demi-siècle ! Et encore, il s'agissait de traduire à partir de l'anglais, pas d'une langue rare !
Lacunes comblées :
- Mario Vargas Llosa, La llamada de la tribu, 2018 : autobiographie intellectuelle du prix Nobel de littérature, traduite en français en 2021 : L'appel de la tribu, Gallimard.
- Philip Glass, Akhnaten : opéra créé en 1984, enfin joué à Paris (en version de concert) en octobre 2025 (création française en 2002 à Strasbourg).
2019-09-30
The Songs and Lays of Middle-Earth: A Compilation of #Tolkien Poems
Du 22 octobre 2019 au 16 février 2020,
exposition "Tolkien, voyage en Terre du Milieu",
à la Bibliothèque nationale de France.
Bibliographie : Le Seigneur des Anneaux
2017-07-23
2017-06-20
Bipartisme et opposition mutuelle
« D’autre part, il est reconnu en politique qu’un parti d’ordre ou de
stabilité et un parti de progrès ou de réforme sont les deux éléments
nécessaires d’un état politique florissant, jusqu’à ce que l’un ou
l’autre ait tellement étendu sa puissance intellectuelle qu’il puisse
être à la fois un parti d’ordre et de progrès, connaissant et
distinguant ce qu’on doit conserver et ce qui doit être détruit. Chacune
de ces manières de penser tire son utilité des défauts de l’autre ;
mais c’est principalement leur opposition mutuelle qui les maintient
dans les limites de la saine raison. » (John Stuart Mill, De la liberté,
chapitre 2, p. 183).
2016-06-05
2016-05-16
George Steiner : La barbarie de l'ignorance
La barbarie de l'ignorance (Georges Steiner, Antoine Spire) - A voix nue, janvier 1997 - France Culture.
2016-02-27
Alexandre Jardin : la vérité et la vie
Du rapport entre la vérité et la vie (à 14'18") :
"Tous les pays qui n'arrivent pas à vivre avec le réel sont des pays qui meurent. Parce que le rapport qu'on entretient avec le vrai, c'est le rapport qu'on entretient avec la vitalité." (Alexandre Jardin)
2016-01-31
2016-01-18
Volney sur Palmyre
Palmyre, temple de Baal, construit en l'an 32, détruit par Daech en 2015
"Et j’arrivai à la ville de Hems, sur les bords de l’Orontes ; et là, me trouvant rapproché de celle de Palmyre, située dans le désert, je résolus de connaître par moi-même ses monumens si vantés ; et, après trois jours de marche dans des solitudes arides, ayant traversé une vallée remplie de grottes et de sépulcres, tout à coup, au sortir de cette vallée, j’aperçus dans la plaine la scène de ruines la plus étonnante : c’était une multitude innombrable de superbes colonnes debout, qui, telles que les avenues de nos parcs, s’étendaient à perte de vue, en files symétriques. Parmi ces colonnes étaient de grands édifices, les uns entiers, les autres à demi-écroulés. De toutes parts, la terre était jonchée de semblables débris, de corniches, de chapiteaux, de fûts, d’entablemens, de pilastres, tous de marbre blanc, d’un travail exquis. Après trois quarts d’heure de marche le long de ces ruines, nous entrâmes dans l’enceinte d’un vaste édifice, qui fut jadis un temple dédié au soleil ; et je pris l’hospitalité chez de pauvres paysans arabes, qui ont établi leurs chaumières sur le parvis même du temple ; et je résolus de demeurer pendant quelques jours pour considérer en détail la beauté de tant d’ouvrages. Chaque jour je sortais pour visiter quelqu’un des monumens qui couvrent la plaine ; et un soir que, l’esprit occupé de réflexions, je m’étais avancé jusqu’à la vallée des sépulcres, je montai sur les hauteurs qui la bordent, et d’où l’œil domine à la fois l’ensemble des ruines et l’immensité du désert. -le soleil venait de se coucher ; un bandeau rougeâtre marquait encore sa trace à l’horizon lointain des monts de la Syrie : la pleine lune à l’orient s’élevait sur un fond bleuâtre, aux planes rives de l’Euphrate ; le ciel était pur, l’air calme et serein ; l’éclat mourant du jour tempérait l’horreur des ténèbres ; la fraîcheur naissante de la nuit calmait les feux de la terre embrasée ; les pâtres avaient retiré leurs chameaux ; l’œil n’apercevait plus aucun mouvement sur la plaine monotone et grisâtre ; un vaste silence régnait sur le désert ; seulement à de longs intervalles l’on entendait les lugubres cris de quelques oiseaux de nuit et de quelques chacals… l’ombre croissait, et déjà dans le crépuscule mes regards ne distinguaient plus que les fantômes blanchâtres des colonnes et des murs… ces lieux solitaires, cette soirée paisible, cette scène majestueuse, imprimèrent à mon esprit un recueillement religieux. L’aspect d’une grande cité déserte, la mémoire des tems passés, la comparaison de l’état présent, tout éleva mon cœur à de hautes pensées. Je m’assis sur le tronc d’une colonne ; et là, le coude appuyé sur le genou, la tête soutenue sur la main, tantôt portant mes regards sur le désert, tantôt les fixant sur les ruines, je m’abandonnai à une rêverie profonde."
Volney - Les Ruines, ou Méditations sur les révolutions des empires - 6e édition, corrigée par l'auteur - 1820 (édition princeps : 1789)
2015-12-31
Contresens chez Gallimard
Les traductions françaises sont souvent fausses. Celle de la Route de
la Servitude, de Hayek, aux PUF, est indigente, et mériterait une
retraduction in extenso (cf. mon précédent billet de blog : Hayek en français : traduttore, traditore).
Même dans celle de J. S. Mill, De la liberté, chez Gallimard, publiée en 1990 par Laurence Lenglet, traduction pourtant par ailleurs de bonne qualité, je relève ce contresens :
"History teems with instances of truth put down by persecution. If not suppressed forever, it may be thrown back for centuries."
y est traduit par "et si elle n'est pas supprimée, elle se perpétuera encore des siècles durant" (ce qui est absurde !),
au lieu de "si elle n’est pas supprimée à tout jamais, elle peut être reculée pour des siècles" (traduction juste par le député socialiste Charles Dupont-White aux éditions Guillaumin en 1860).
Même dans celle de J. S. Mill, De la liberté, chez Gallimard, publiée en 1990 par Laurence Lenglet, traduction pourtant par ailleurs de bonne qualité, je relève ce contresens :
"History teems with instances of truth put down by persecution. If not suppressed forever, it may be thrown back for centuries."
y est traduit par "et si elle n'est pas supprimée, elle se perpétuera encore des siècles durant" (ce qui est absurde !),
au lieu de "si elle n’est pas supprimée à tout jamais, elle peut être reculée pour des siècles" (traduction juste par le député socialiste Charles Dupont-White aux éditions Guillaumin en 1860).
2015-10-31
Lectures d'octobre 2015
- Steven Heller : Iron fists, branding the 20th-century totalitarian state.
- Edmond des Robert, président de l'AFCEL : L'ex-libris, son historique, sa collection.
2015-04-29
100 great books - 100 grands livres
Billet en cours de rédaction. Travaux en cours. Cette liste sera progressivement complétée.
Voir aussi : Œuvres marquantes - Les 100 meilleurs livres de tous les temps - Recommandations de lecture de Jefferson - Novel thoughts : what Cambridge scientists read -
- Mythologie grecque. LL
- Epictète, Manuel. MB
- Le Nouveau Testament. MB
- Frédéric Bastiat, La loi. MB
- Jorge Luis Borges, Le livre de sable. MB
- Fougeret de Monbron, Margot la ravaudeuse. MB
- Jean Giono, L'homme qui plantait des arbres. MB
- Benjamin Graham, The intelligent investor. MB
- Étienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire. MB
- Amin Maalouf, Les identités meurtrières. MB
- John Stuart Mill, De la liberté. MB
- Paul Nizan, Aden Arabie. MB
- George Orwell, 1984. MB
- Marcel Proust, À la recherche du temps perdu, 1906-1922 (1913-1927). LL
- Ayn Rand, The Fountainhead, 1943. LL
- Marguerite Yourcenar, Mémoires d'Hadrien, 1951. LL
- Stefan Zweig, Fouché. MB
- Stefan Zweig, Le monde d'hier. MB
- Nicolas Soulier, Reconquérir les rues. MB
- Fiodor Dostoïevski, Crime et châtiment. TS
- Albert Camus, L'étranger. TS
- George Steiner, Dix raisons (possibles) à la tristesse de pensée. TS
- Jonathan Littell, Les bienveillantes. TS
- Daniel Mendelsohn, L'étreinte fugitive. TS
- Charles Baudelaire, Les fleurs du mal. TS
- Adam Phillips (1954-), Darwin's Worms: On Life Stories and Death Stories. TS
- Nathan Alterman (1910-1970), Des étoiles dehors. TS
- Shai Agnon, Le chien Balak. TS
- David Grossman, Une femme fuyant l'annonce. TS
- Kant, La critique de la raison pure. TS
- Heidegger, Sein und Zeit. TS
- Nietzsche, Généalogie de la moral. TS
- Arendt, The human condition. TS
- Hegel, Principes de la philosophie du droit de Hegel. TS
Voir aussi : Œuvres marquantes - Les 100 meilleurs livres de tous les temps - Recommandations de lecture de Jefferson - Novel thoughts : what Cambridge scientists read -
2015-03-31
Lecture de mars 2015
- Etienne Dostert, avec la collaboration de Gérard Giuliato : Les monnaies lorraines du musée de Charleville-Mézières (Xe-XVIIIe siècle), éditions @PUN_EdULor
2015-02-21
Stoïcisme et manière de vivre
"Il n'est rien à quoi je sois plus déterminé qu'à ne pas changer ma
manière de vivre pour l'adapter à vos opinions. Mettez ensemble tous vos
propos habituels : je ne penserai pas que vous m'insultez, mais que
vous vagissez comme des nouveau-nés très malheureux". (Sénèque, in Les stoïciens,
Pléiade, p. 750).
2015-01-31
Lectures de janvier 2015
- Adolfo Bioy Casares : L'invention de Morel.
- Bruno Le Maire : À nos enfants.
"je considère qu'aucune autre époque ne possède de romans de sujet aussi admirable que Le Tour d'écrou, Le Procès ou Le Voyageur sur la Terre ; ou que ce roman qu'a réussi, à Buenos Aires, Adolfo Bioy Casares" (p. 9, préface de Jorge Luis Borges)
"je crois que nous perdons l'immortalité parce que la résistance à la mort n'a pas évolué ; nous insistons sur l'idée première, rudimentaire, qui est de retenir vivant le corps tout entier. Il suffirait de chercher à conserver seulement ce qui intéresse la conscience" (p. 17)
"J'ai travaillé comme un exécutant prodigieux ; l'ouvrage est hors de toute relation avec les mouvements qui lui ont donné naissance." (p. 36)
"Je crois, en toute équanimité, que l'ouvrage ne devrait pas me perdre, puisque je puis le critiquer. Au regard d'un être omniscient, je ne suis pas l'homme que ce jardin fait craindre. Et pourtant, je l'ai créé. J'allais dire que là se manifestaient les dangers de la création, la difficulté qu'il y a de porter en soi, avec équilibre, et simultanément, plusieurs consciences. Mais, à quoi bon ? Ces consolations sont futiles." (p. 38)
"les conversations sont des échanges de nouvelles (exemple : météorologiques), d'indignations ou de joies (exemple : intellectuelles) déjà connues ou approuvées par les interlocuteurs. Le moteur est toujours le goût de parler, d'exprimer des accords ou des désaccords." (p. 44-45)
"Sur le moment, je me sentis content de moi. Je crus avoir fait cette découverte : il doit y avoir dans nos activités des répétitions constantes et inattendues. Une occasion favorable m'avait permis de l'observer. Il nous est rarement donné d'être le témoin clandestin de plusieurs entrevues entre les mêmes personnes. Dans la vie, comme au théâtre, les scènes se répètent." (p. 45)
"Nos habitudes impliquent un certain ordre dans la succession des choses, une vague cohérence de l'Univers. Or, voici que la réalité se propose à moi changée, irréelle. Quand un homme se réveille ou meurt, il met un certain temps à se défaire des terreurs du rêve, des préoccupations et des manies de la vie." (p. 72)
"il s'agit de ma dernière invention, nous serons vivants, sur cette photographie, à jamais. Imaginez une scène sur laquelle serait représentée toute notre vie durant ces sept jours. C'est nous qui jouons." (p. 73)
"J'éprouvai de la répulsion, presque du dégoût, pour ces gens et leur inlassable activité répétée. Ils se montrèrent plusieurs foi, là-haut, sur la crête. Vivre dans une île habitée par des fantômes artificiels était le plus insupportable des cauchemars ; être amoureux d'une de ces images était encore pire qu'être amoureux d'un fantôme (mais peut-être avons-nous toujours désiré que la personne aimée ait une existence de fantôme)." (p. 84)
"comme ce marin japonais à l'agonie vertueuse et bureaucratique, qui asphyxiait dans un sous-marin couché au fond de la mer." (p. 101)
"les moribonds qui font de vastes projets d'avenir ou qui revoient, sur le point de se noyer, une image minutieuse de toute leur vie." (p. 101)
2014-12-31
Lecture de décembre 2014
- Philippe Francq & Jean Van Hamme, Largo Winch, tome 19, Chassé-croisé.
2014-08-31
2014-08-10
Histoire de la Grèce : une bibliographie
Il n'existe pas un seul livre en français sur l'histoire de la Grèce des origines à nos jours. Une lacune à combler !
En attendant, voici les recommandations reçues des plus hellènes de mes amis :
En attendant, voici les recommandations reçues des plus hellènes de mes amis :
- Nicolas Svoronos, Histoire de la Grèce moderne, Que sais-je ? Presses Universitaires de France.
- Olivier Delorme, La Grèce et les Balkans, 3 tomes [du Ve siècle à nos jours], Folio Histoire.
- Evelyne Patlagean, Un Moyen Âge grec - Byzance IXe-XVe siècle, Albin Michel.
- Steven Runciman, The Great Church in Captivity: A Study of the Patriarchate of Constantinople from the Eve of the Turkish Conquest to the Greek War of Independence, Cambridge University Press.
- Constantin Prévélakis, La Grèce de A à Z, André Versaille éditeur.
- Claude Orrieux et Pauline Schmitt Pantel, Histoire grecque, collection Quadrige, PUF.
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